在佛教遗存如此丰富的国度生活
走过那些寺院、佛塔、石窟你可曾有过疑惑——为什么这些佛像表情都不一样为什么有的佛像高大威猛凶神恶煞而有的佛像挺着啤酒肚笑得那么灿烂亲切佛，究竟是以什么面貌示人？*本文所指“佛像”泛指所有佛教造像喜
一提到佛像你一定不会忘了他大 肚 弥 勒清 紫砂弥勒佛 苏州博物馆藏他不像其他高高在上的佛反而像我们的邻家老爷爷永远笑眯眯的大肚能容，容天下难容之事开口便笑，笑世间可笑之人明万历 米釉瓷蒋元裕弥勒坐像 故宫博物院藏但其实一开始的弥勒佛不仅不长这样反而还是个瘦高个儿公元2~3世纪 弥勒菩萨交脚坐像平山郁夫丝绸之路美术馆藏图源：动脉影弥勒佛可是三世佛中的未来佛人家本来是长得很健美标致的！公元2~3世纪 犍陀罗 弥勒菩萨立像平山郁夫丝绸之路美术馆藏图源：动脉影大约五代以后浙江有一位胖胖的布袋和尚世传为弥勒菩萨之应化身笑口常开、慈心佛面的形象实在很合中国人的审美南宋 胡直夫（传）布袋和尚图 局部日本京都野村博物馆藏慢慢布袋和尚的形象成为了弥勒佛的主流形象满足了世人和气招福的世俗愿望杭州灵隐寺 飞来峰 图源：动脉影怒
《大闹天宫》里的“四大天王”还记得吗？拿着剑、琴、伞、龙的四天王又称护世四天王或称四大金刚他们的法器也寓意“风调雨顺”唐-五代鎏金铜天王像 定州博物馆藏图源：松松發文物资料君菩萨、罗汉、天王同样是佛的跟班大家却性格各异，表情不同但要具体说是为什么，早有一位小和尚给出了答案传说隋朝时史部侍郎薛道衡拜访一座寺院突然考验一位小沙弥道：“金刚为何怒目？菩萨为何低眉？”小沙弥不假思索回答道：“金刚怒目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”北齐 石雕菩萨头像 山西博物院藏图源：动脉影这个答案合情合理、无懈可击此后，“金刚怒目、菩萨低眉”成为大众所熟识的用语元~明 鎏金多闻天王铜像美国 堪萨斯城 纳尔逊阿特金森博物馆藏图源：动脉影除了天王中的金刚外还有“金刚力士”唐 金刚力士 洛阳龙门奉先寺佛教寺庙的山门殿中一般有两位金刚力士的塑像俗称“哼哈二将”。蓟州独乐寺观音阁泥塑“哼哈二将”左边张着嘴的力士怒颜张口是发出“哈”的“哈将”右边闭着嘴的力士则是发出“哼”声的“哼将”要是记不住记得自己“哼哼哈兮”一下唐代天王俑 甘肃天水地区出土图源：松松發文物资料君静
试试放空身心、进入冥想你是不是眉头舒展脸上挂着若有若无的微笑呢入定状态的佛陀也是这样图源：遗产君他们一般是坐姿或屏息凝神，或低头沉思观之有全神贯注、平静安详之感北魏 敦煌第263窟北壁南部上层佛龛佛陀顺应众生祈求时也会表现出布施与慈悲的一面此时的佛常常左手自然向下右小臂上举、手指自然向上即结与愿印和施无畏印唐 佛坐像 龙门石窟研究院藏龙门奉先寺遗址考古发掘出土图源：动脉影这表示佛陀通过自己的智慧使信众消除恐惧、内心平静因此，这些佛像或站或立都带有慈悯、微笑的表情北魏 佛鎏金铜立像 上海博物馆藏肃
为了度化众生佛陀还会作为“老师”宣讲传法莫高窟320窟主室西壁这时的佛是庄重凝神或嘴唇微启的宋 佚名 如来说法图 局部 台北故宫博物院藏而身边听课的弟子通常显得很静穆或者表现出“侧耳聆听佛说法”的样子像不像听导师讲论文的你宋 佚名 如来说法图 局部 台北故宫博物院藏佛陀的“严肃脸”还有可能是正在降妖伏魔明 铜鎏金释迦牟尼佛降魔像常熟博物馆藏相传释迦在修行成道时有魔王不断前来扰乱以期阻止释迦的清修于是释迦即以右手指触地地神便出来证明释迦已经修成佛道终使魔王惧伏因此，右手指触地称为降魔印唐代《降魔成道图》局部出自莫高窟藏经洞，现藏于法国吉美博物馆总的来说佛像的每个表情都和他或她的“佛设”或者所处状态有关其原理正如“金刚怒目、菩萨低眉”唐 佛坐像 龙门石窟研究院藏图源：动脉影佛陀及其门生根据世间众生的不同情况扮演不同的角色辽 三彩罗汉像 纳尔逊阿特金森博物馆藏图源：动脉影有时如怒目金刚相向有时以慈眉善目以对因材施教、观机逗教其表情自然也随之变化维持“佛设不崩”北齐 弟子立像 邺城考古所存图源：动脉影除了喜、怒、静、肃的佛其实还有这样的：唐 力士像 敬善寺窟口北侧这样的：唐 力士像 敬善寺窟口南侧和这样的：北魏 迦叶像 宾阳中洞正壁左侧以及这样的：图源：龙门石窟研究院官博……表情包不胜枚举只能说尊重佛的多样性你还知道哪些佛像表情背后的有趣故事？在评论区留言告诉大家吧~参考文献：刘振刚、王玉芳：《手印、表情及坐立姿势的关系对佛像修复的意义》。敦煌研究院编：《中国石窟：敦煌莫高窟（卷一）》。张鲁原编：《中华古谚语大辞典》。往期珍赏 · 珍品目录（点击标题 即可阅读） 博物馆里的工作人员，真的很悠闲吗？博物馆诞生极简史皮洛遗址，牛在哪？鉴定一下古代热门食物雅称瓷器里的绝美中国色，这高级感我慕了！时隔五十年，龙门石窟再修复！30+部高分文博纪录片（内附观看地址）
多多教育：给孩子提供一种全新的学习方式——在博物馆中学习。让孩子在历史文化遗迹中认识世界、感知世界、探索世界。
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